您现在的位置是:主页 > 武术文化 >
青城派武术
2019-11-20武术文化 2600人已围观
简介青城派武术青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于中国道教发祥地,中国历史文化名城,国家5A级风景区,世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。相传起始于青城丈人,又有李八百等人习传之。青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上,即“守无致虚”。其中分三个层次:初步入手功夫为“守中致和”;第二步为“了一化万”,第三步为“万化归一,一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传,故修持者通常难以把握见验。青城派分三大支系,道家武术讲轻灵飘逸,舒展大方,佛家讲小手连环,轻步行走,侠家讲擅长在高低不平的地方作战,
青城派武术
青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于中国道教发祥地,中国历史文化名城,国家5A级风景区,世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。相传起始于青城丈人,又有李八百等人习传之。青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上,即“守无致虚”。其中分三个层次:初步入手功夫为“守中致和”;第二步为“了一化万”,第三步为“万化归一,一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传,故修持者通常难以把握见验。
青城派分三大支系,道家武术讲轻灵飘逸,舒展大方,佛家讲小手连环,轻步行走,侠家讲擅长在高低不平的地方作战,总体来说,都受青城山道教文化影响很深,擅吐纳养生,重实战搏击,步型,身法,手法奇特,与国家竞技武术区别很大,被联合国确定为青城山道教文化的重要组成部分。青城派载体有青城武术馆,国际道家功夫联盟网,青城武术文化研究会。
青城派简介:道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人,又有李八百等人习传之。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等,了悉其旨归,在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。青城派修炼最重一个“无”字,自“虚无”二字去体认参证。因而主张,功法下手即从最上乘起,修得上乘,中下乘之效验可兼得,无为而有为,无作而有作。该派认为无修而有修,斯为大修;无成而成,斯为大成;无德而德,斯为大德;无有而有,斯为大有。在“清静无为”中突出地讲求心无为,即心性清静无为,反对只知求清静于外,不知求清静于内。因此,心性清静无为,便生有为,心清静无功,便生有功。同时,在静观止念过程中切忌沉思冥想,切忌妄生意象与心象,从而与禅宗的参悟法相区别。
青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上,即“守无致虚”。其中分三个层次:初步入手功夫为“守中致和”;第二步为“了一化万”,第三步为“万化归一,一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传,故修持者通常难以把握见验。
Tags:
上一篇:霍氏八极拳渊源与传承
下一篇:霍氏八极拳精要概论
相关文章
随机图文
-
昆仑派掌门人周金生
昆仑派掌门人周金生周金生老师,1935年生于山东曲阜。自幼随父学武,1953拜在辽宁抚顺拜一代武林宗师梁焕如(号“小天”,1893——1970)门下学艺。习练宫廷尹氏八卦连环掌和王宗岳武当太 -
《百家姓》作品背景
《百家姓》作品背景《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录中国姓氏书籍的中华姓氏宝典。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战 -
刘德宽【著名武术家】
刘德宽【著名武术家】刘德宽(1826―1911),字敬远,河北沧州人,自幼习武,精六合拳法,尤善大枪,被武林人士誉为“大枪刘”,其又先后从师于刘奇兰、郭云深、杨露禅,后拜在八卦宗师董海川门下,声誉更隆,与尹福、马维祺、史纪栋、程庭华、宋长荣、宋永祥、刘凤春世称“八卦八大弟子”,刘成名较早,带艺投师,以保镖为生,走南闯北,见多识广,无通常武人的门户之见,能博采众长、取长补短又勇于创新,与程庭华、李存义等结盟,倡导八卦、形意、太极三门互相交流,互授弟子,所以其传八卦掌动静、开合之间有自身鲜明特点,称 -
西施壶历史研究
西施壶历史研究日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝,在明治甲戌年(相当于清同治13年)所著的《茗壶图录》中的“式样”篇章里,就有关于西施壶的记载:“式有数样,曰小圆、曰菱花······,美人肩、西施乳······”。民国年间,由紫砂藏家兼紫砂史学家李景康、张虹合著的一部非常重要的紫砂史专著《阳羡砂壶图考》里,在记载徐友泉时写道:“又,友泉尝为吴梅鼎父延揽于家,穷年累月、竭智殚思,制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝兰
点击排行
俞国进[自然门武术名家]本栏推荐
八卦掌【传统武术】